Due trasposizioni svedesi della poesia Selige Sehnsucht di J.W.von Goethe

Abstract

Abstract – The aim of this contribution is to bring to light, through the comparison of two Swedish translations of Johann Wolfgang von Goethe's lyric Selige Sehnsucht contained in the first book of his collection of poems entitled The Western-Eastern Divan (1819), the variety of interpretations generated by this text, which appears in the examination of the different translation choices. The Goethe’s lyric is about a butterfly, which longs for the flame of a candle so much that it lets itself be burnt by it at the same time but this situation, which seems to be contradictory and destructive, will turn out to be, on a metaphorical level, as the necessary step toward reaching a new higher dimension. By the analysis of the two Swedish translations of the member of the Swedish Academy Anders Österling (1912) and the modernist poet Karin Boye (1935) one comes across many similarities but also clear differences due to both the temporal distance separating the two texts and Boye's very personal and creative style. In contrast to Österling, who tries to translate as faithfully as possible, she moves away from the original version, creating new expressions and very peculiar images through which the verses of the original German text are nevertheless, to some extent, described in a suitable way.

Zusammenfassung – Der vorliegende Beitrag hat das Ziel, durch den Vergleich von zwei Übersetzungen von Johann Wolfgang von Goethes Gedicht Selige Sehnsucht aus dem ersten Buch seiner Gedichtsammlung Der west-östliche Divan (1819) in die schwedische Sprache die Vielfalt an Interpretationen, zu denen dieser Text anregt, und die in der Betrachtung der verschiedenen Übersetzungsentscheidungen auftaucht, zum Vorschein zu bringen. In Goethes Gedicht geht es um einen Schmetterling, der sich so sehr nach der Flamme einer Kerze sehnt, dass er sich davon zur gleichen Zeit verbrennen lässt. Diese Situation aber, die widersprüchlich und vernichtend erscheint, wird sich, auf metaphorischer Ebene, als ein notwendiger Schritt zur Erreichung einer neuen, höheren Dimension erweisen. Bei der Analyse der Übersetzungen vom Mitglied der Schwedischen Akademie Anders Österling (1912) und der modernistischen Dichterin Karin Boye (1935) stößt man auf viele Gemeinsamkeiten, aber auch auf deutliche Unterschiede, was sowohl auf den zeitlichen Abstand zwischen den beiden Texten als auch auf den sehr persönlichen und kreativen Stil von Boye zurückzuführen ist. Im Gegensatz zu Österling, der versucht, seine Übersetzung so originalgetreu wie möglich zu verfassen, weicht sie weiter vom Original ab, indem sie Wortneuschöpfungen schafft und ungewohnte Bilder gestaltet, durch welche die Verse des original deutschen Textes dennoch bzw. in besonderem Maße zutreffend dargestellt werden.