Profili retorici in Plin. Epist. 8.18 (sul testamento di Domizio Tullo)

Abstract

En
In Epistle 8.18, Pliny recounts the will of Domitius Tullus, who was adopted together with his brother, Domitius Lucanus, by the famous orator Gnaeus Domitius Afer. The letter's structure effectively uses a variety of rhetorical devices, including pathos, which is prepared by surprise and fuelled by the description of positive feelings and behaviour, contrasting with sordid plots; irony, verging on sarcasm and the grotesque (which heighten the pathos); and antithesis, which follow one another in rapid succession and intertwine, evoking the technique of contradiction, or antilogía. The exposition is therefore lively and passionate, in accordance with Quintilian's principles (Inst. or. 12.9.3). Even the portraits of the characters are not ends in themselves but also represent rhetorical examples: those we need to learn how to live, as Pliny writes at the end of his speech (ad rationem vitae exemplis erudimur).
Es
En la Epístola 8.18, Plinio relata el testamento de Domicio Tulo, adoptado junto con su hermano, Domicio Lucano, por el célebre orador Cneo Domicio Afro. La elaboración de la carta evidencia una notable destreza en la utilización de múltiples recursos retóricos, tales como el pathos, generado por la sorpresa y nutrido mediante la exposición de emociones y conductas virtuosas en contraposición a narrativas lúgubres; la ironía, que abarca desde el sarcasmo hasta lo grotesco, incrementando el pathos; y la antítesis, que se desarrollan en un ritmo acelerado y se entrelazan de manera intrincada, evocando la técnica de la contradicción o antilogía. La exposición se presenta de manera vivaz y concisa, ajustándose a los preceptos establecidos por Quintiliano (Inst. or. 12.9.3). Asimismo, los retratos de los personajes no se presentan como un objetivo en sí mismos, sino que también desempeñan un papel retórico al servir como ejemplos ilustres que nos permiten adquirir sabiduría vital, como lo expresa Plinio al concluir su discurso (ad rationem vitae exemplis erudimur).