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| Nuove note per la spiegazione della teoria dei venti |
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Immanuel Kant |
9-21 |
| Mente, coscienza e persona. Una riflessione antropologico-metafisica |
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Franco Bisio |
25-41 |
| Internalismo ed esternalismo: un confronto |
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Giuliana Di Biase |
43-59 |
| Televisione come spettacolo |
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Enrico Escher |
61-81 |
| Su e giù per la gabbia d'acciaio. Riflessioni sulla teoria della giustizia di John Rawls |
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Sergio Franzese |
83-107 |
| La posizione originaria in J. Rawls: tra imparzialità e neutralità |
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Dolores Merico |
109-128 |
| Logica formale e trascendentale in Edmund Husserl |
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Giorgio Rizzo |
129-148 |
| Comunicazione, potere e sistemi sociali in Jurgen Habermas |
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Rony Medaglia |
151-179 |
| Alle origini del liberalismo contemporaneo: il pensiero politico di John Stuart Mill |
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Lucio Meglio |
181-191 |
| Dio, uomo e religione in John Stuart Mill. Una ricognizione a partire dalla lettura di Ludovico Geymonat |
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Giuseppe Moscati |
193-206 |
| Mito e ironia. Considerazioni sulla tragedia e sul significato utopico della mascherazione scenica |
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Silvio Merlo Paolini |
207-229 |
| La posizione dell'uomo nell'essere. Antropologia della persona e metantropologia in Max Scheler |
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Tommaso Perrone |
231-254 |
| Charles Taylor a colloquio con i classici |
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Debora Tonelli |
255-264 |
| Tra logica e antropologia: l'ineffabile e l'anima in Hegel. Due interpretazioni a confronto |
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Carla Fabiani |
265-271 |
| Il silenzio poetico |
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Cristanziano Serricchio |
275-277 |
| Recensioni e schede |
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279-297 |
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e-ISSN: 1591-0733
